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本書の内容

今泉篤男（いまいずみ・あつお　1902〜1984）1932年に渡欧しパリ大学とベルリン大学に学ぶ。帰国した1934年から美術批評家として活動を始める。1937年に「自由美術家協会」を結成し顧問として活躍。戦後は『美術批評』誌上で日本人作家の作品への鋭い批判を行い、いわゆる「今泉旋風」といわれる論議を呼んだ。国立近代美術館（東京・京都）の設立・運営にも携わり、美術館人の草分け的存在でもある。
植村鷹千代（うえむら・たかちよ　1911〜1998）1936年より美術批評家としての活動を始める。1940年代初頭から南洋経済研究所に勤務し、美術批評のかたわら南洋文化に関する論考も多く発表。1947年「日本アヴァンギャルド美術家クラブ」に代表員として参加、「リアリズム論争」の際には前衛美術擁護の論陣を張った。武蔵野美術学校、日本大学芸術学部の教員や、日本デザイン専門学校の校長も務めた。

今泉篤男　 「古代の微笑」（ドルメン1932年6月）／「新時代洋画展感想」（アトリエ1934年7月）／「帝展洋画の感想」（アトリエ1934年11月）／「独立展の感想」（アトリエ1935年4月）／「近代建築と絵画」（現代美術1935年5月）／「春陽会展の感想」（アトリエ1935年6月）／「美術批評に就ての疑問」（アトリエ1935年11月）／「絵そらごと—文展新人の洋画」（帝国大学新聞1936年10月26日）／「ヘレニスティックなもの—矢橋六郎君の作品」（アトリエ1937年3月）／「ピトレスクに逆くもの—森芳雄君の作品」（アトリエ1937年5月）／「二科展—余りにも受動的　新目標の樹立を要望す」（帝国大学新聞1937年9月6日）／「現代日本画に於ける二つの病弊—構図と骨法の問題其他に関連して」（南画鑑賞1937年2月）／「新制作派展を観る」（アトリエ1938年1月）／「梅原龍三郎と安井曾太郎—その芸術様式に就て」（アトリエ1938年6月）／「梅原龍三郎と安井曾太郎（承前）—その様式の現代に於ける位置に就て」（アトリエ1938年8月）／「新制作派展感想」（みづゑ1939年1月）／「自由美術展を観る」（読売新聞1939年5月31日）／「市内電車」（アトリエ1939年5月）／「日本に於ける抽象芸術の性格—自由美術第三回展感想」（アトリエ1939年7月）／「素描に就て」（みづゑ1939年9月）／「現代絵画の肉体性」（アトリエ1939年9月）／青山民吉・富永惣一・硲伊之助・坂倉準三〈座談会〉「コルビュジエと新建築座談会」（丹青1939年9月）／「文展洋画評」（造形芸術1939年11月）／「新人」（美之国1939年12月）／「安井曾太郎氏の肖像画に就いて」（造形芸術1940年5月）／「世代と様式」（アトリエ1940年6月）／「写実主義の変貌」（アトリエ1940年1月）／高田力蔵・岡鹿之助・富永惣一・宮本三郎・菊地一雄〈座談会〉「西欧美術の近況」（アトリエ1940年3月）／「戦時下の美術—迎合・省察・自覚」（帝国大学新聞1940年7月8日／「前衛派の問題—絵画に於ける頽廃」（都新聞1940年10月12日）／「熊谷守一の作品」（みづゑ1940年12月）／「日本美術の性格」（新美術1941年9月）／長谷川三郎〈対談〉「美術の構造を語る」（アトリエ1941年1月）／西川友武・本郷新・谷口吉郎・福田豊四郎・海老原喜之助・藤本韶三・辻修〈座談会〉「新らしい造形」文化（造形芸術1941年2月）／「荻須高徳の作品」（造形芸術1941年3月）／「技術より思想へ—古典的形態としての自覚」（帝国大学新聞1941年7月3日）／「造形教育の倫理」（造形教育1941年7月）／「近代美術館の問題」（都新聞1941年11月16日）／「春陽会展評」（新美術1942年6月）／「官展の目標」（新美術1942年7月）／「大東亜戦争美術展評（上・下）」（東京新聞1942年12月14日・17日）／「院展と青龍展の傾向について」（国画1942年10月）／「藤田嗣治の芸術」（新美術1943年3月）／「春陽会と国展のことなど」（新美術1943年7月）／「陸軍作戦記録画優秀作品評　藤田嗣治筆『神兵の救出到る』」（美術1944年5月）／「上半期の美術界」（大学新聞1944年７月21日）／「題目と制作の距離—『戦時特別美展』評」（大学新聞1944年12月11日）

植村鷹千代　「孺子の腸」（コギト1934年8月）／「行動と熱情の文学」（行動1935年1月）／「現代文学と自我意識—岡邦雄氏の批判に答ふ」（行動1935年4月）／「映画と国際問題」（国際評論1936年4月）／「意識の絵画の発足—瑛九のレエゾン・デエトル」（みづゑ1936年5月）／「二科展を観る」（社会及国家1936年9月）／「思想としての絵画」（みづゑ1936年11月）／「アブストラクト・アート」（アトリエ1937年6月）／瑛九・北尾淳一郎合同展（みづゑ1937年6月）／「新らしさの自覚に就て—第十五回黒色洋画展」（アトリエ1937年7月）／「自由美術家協会とは何か—その第一回展を機会に」（アトリエ1937年8月）／「絵画と科学」（アトリエ1937年9月）／「レアリズムとアブストラクト・アート」（アトリエ1938年2月）／「随想—絵画の問題について」（美術時代1938年3月）／「教養と美術—日本的民族能力の特質について」（アトリエ1938年5月）／「洋画展月評」（アトリエ1939年1月）／「『女流作家』と云ふ言葉に就て—女艸会展を機会に」（アトリエ1939年2月）／洋画展月評（アトリエ1939年2月）／「洋画展月評」（アトリエ1939年3月）／「洋画展月評」（アトリエ1939年5月）／「ピカソと現代絵画の諸問題」（アトリエ1939年5月）／「批評の有意味・無意味について」（アトリエ1939年5月）／「現代絵画と知性」（自由美術1939年10月）／「日本美術史—その精神的特質と創造能力」（綜合二千六百年史1940年）／「抽象絵画への再考察」（アトリエ1940年1月）／「若さについて」（みづゑ1940年1月）／「一水会評に寄せて—進歩主義的風潮を駁す」（造形芸術1940年1月）／「物の欠如について」（みづゑ1940年２月）／「絵画の秘密について」（知性1940年2月）／「前衛運動への疑念」（みづゑ1940年3月）／「独立展美術評」（アトリエ1940年4月）／「歴史美術論の要望」（みづゑ1940年4月）／「郷土について」（みづゑ1940年5月）／「日本画雑感」（南画鑑賞1940年6月）／「日本人の場合」）（みづゑ1940年7月／「芸術に於ける怪奇の地位」（アトリエ1940年8月）／「二科と新制作派」（アトリエ1940年11月）／「仏蘭西の南洋研究—列国の南洋調査機関（三）」（新亜細亜1941年1月）　　／「独立展美術評」（アトリエ1941年4月）／「仏印の美術」（アトリエ1941年5月）／「様式美術論」（画論1941年9月）／「フォームの発見」（生活美術1941年9月）／「二科的アカデミズム—二科展美術評」（新美術1941年10月20日）／「時局と美術—才能の幅について」（旬刊美術新報1941年10月20日）／「アンコール・ワット論—クメール芸術の相貌」（新亜細亜1941年11月）／「眼の教養といふこと」（旬刊美術新報1942年3月20日）／「写実する心」（生活美術1942年5月）／「絵画における普遍と歴史の再考—ルネッサンスを中心に」（画論1942年5月）／「独立展を見て」（日本美術1942年5月）／「絵画史発展の条件」（画論1942年7月）／「二科展評　浪曼主義と技術主義の分離」（日本美術1942年10月）／「大東亜戦争と日本美術」（新美術1942年12月）／「形の流行と言葉の流行—洋画壇の諸問題」（日本美術1942年12月）／「文展の印象」（生活美術1942年12月）／「現代美の構想」（生活美術1943年2月）／「バリ島の生活と芸術」（南洋経済研究1943年2月）／「作家と環境」（生活美術1943年6月）／「『美は世界を救ふ』の意気と決意を望む」（画論1943年7月）／「生活芸術としての日本画と洋画」（日本美術1943年10月）／「難波田龍起第二回個展をみて」（日本美術1943年11月）／「記録画と芸術性」（美術1944年5月）／「作戦記録画優秀作品評　小磯良平筆『ビルマ独立式典図』『日緬条約調印図』」(美術1944年5月)／「海と空の課題—第八回海洋美術展評」（美術1944年7月）／「軍事援護美術展覧会評」（美術1945年1月）